Suveranitatea și mita

Am început să citesc o carte foarte interesantă. E publicată la Editura Logos și prezintă patru concepții despre predestinare și liberul albitru.
Auzim pe la anvoane și în discuțiile particulare că teologia nu e de nici un folos. Teologii te(-)ologesc, studiile teologice nu ajută la viața spirituală ș.a.m.d. Ce contează ce crezi? Viața contează.
Contează ce crezi. În cartea de care vă spuneam sunt prezentate pe lângă altele, două situații practice pentru a ști cum să aplicăm ceea ce credem.
Eu aș vrea să dau un exemplu care nu prea are de-a face cu subiectul cărții, dar se leagă de încrederea noastră în Dumnezeu.
Credem cu toții că Dumnezeu e suveran? DA!!! CUM SĂ NU CREDEM? Dacă mă prinde radarul cu peste 50km/h față de limita maximă îmi ia permisul, dar eu dau mită să nu-mi ia. Astfel am făcut două greșeli. Dacă cred în suveranitatea lui Dumnezeu, de ce nu sunt în stare să suport consecintețele greșelii mele și să-L las pe Dumnezeu să lucreze mai departe? Fiecare trebuie să dăm un răspuns la această întrebare. RĂSPUNSUL DEPINDE DE CEEA CE CREDEMMita#SFINTIRE.

Studiul Proverbelor lui Solomon – Introducere

De ce să studiem cartea Proverbe?
– Ne spune chiar autorul în prima parte a primului capitol din carte.

A. Pentru a ne dăltui un caracter integru

vv 2,3 pentru cunoaşterea înţelepciunii şi învăţăturii,
pentru înţelegerea cuvintelor minţii;
pentru căpătarea învăţăturilor de bun simţ,
de dreptate,
de judecată şi
de nepărtinire;

B. Pentru a căpăta experiență

v4. ca să dea celor neîncercaţi agerime de minte,
tânărului cunoştinţă şi chibzuinţă –

C. Pentru ca să știm mai multe decât acum

v5. să asculte însă şi înţeleptul, şi îşi va mări ştiinţa,
şi cel priceput, şi va căpăta iscusinţă –

D. Pentru a aprofunda

v6. pentru prinderea înţelesului unei pilde
sau al unui cuvânt adânc,
înţelesul cuvintelor înţelepţilor
şi al cuvintelor lor cu tâlc.

De ce să nu vrem Rusalii?

În definiția dată de dexonline.ro la cuvântul „rusalii” se găsește expresia „sărbătoare creștină”, dar continuă și spune „cu străvechi origini mitologice”. Eu așa ceva nu înțeleg. Cum poate o sărbătoare creștină să aibă rădăcini mitologice păgâne?
În sărbătoarea Rusaliilor se face ritualul de pomenire a morților. Oare chiar trebuie să sărbătorim Rusaliile și să le dorim?
V-aș îndemna să sărbătorim ceva mai biblic. În Sfânta Scriptură găsim sărbătoarea numită „Cincizecime”, adică 50 de zile de la Paști.
Cântarea numită „Doamne, mai vreau Rusalii” este greșită din start. În primul rând Rusalii este o sărbătoare păgână, în al doilea rând nu poate un eveniment, care a fost primul să fie repetat și tot primul să rămână.
Până la urmă, am putea cânta „Doamne, vreau Cincizecime”, doar dacă ne referim la ceea ce s-a întâmplat atunci, în acea zi de Cincizecime, adică toți oamenii care se rugau au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să vorbească în limbi neînțelese de ei.

„Cântare veche ce te mișcă la inimă”

Această cântare am auzit-o de copil și o cântam că mi se păreau comice versurile. În situația de față se cântă la o înmormântare. Nu vreau să fiu dur, dar orice doină trebuie să fie pusă la loc de cinste doar că te face să plângi?
Ce credeți, această cântare mișcă inima? Și dacă da, de ce? Sau defapt, ce înțelegem noi prin mișcatul inimii? Să nu credeți că nu-mi plac cântările vechi, dar sunt unele cântări care, chiar ar trebui scoase din slujba de închinare în cadrul programelor de biserică, chiar dacă acele cântări te fac să plângi.

Nesupunerea față de legile civile

Există trei opinii de bază referitoare la nerespectarea legilor civile. Anarhismul aprobă acest lucru oricând. Patriotismul radical nu aprobă niciodată neascultarea de guvern, iar supunerea biblica susține că uneori este corect să nu ascultăm. în timp ce majoritatea creștinilor cred că Biblia sprijină această din urmă opinie, există totuși unele neclarități referitoare la situațiile în care neascultarea este justificată. Antipromulgaționiștii insistă asupra dreptului de a nu asculta de nicio lege care permite acțiuni contrare Cuvântului lui Dumnezeu. Adepții poziției anticonstrângerii, pe de altă parte, susțin că neascultarea este justificată doar atunci când un om este silit să facă răul.
Chiar și printre cei care sunt de acord că neascultarea de guvern este uneori necesară, există diferențe de opinii privitoare la modul în care ar trebui să se manifeste această neascultare. Unii cred în revoltă împotriva unui guvern nedrept, însă punctul de vedere biblic cheamă la împotrivire fără rebeliune. O astfel de împotrivire nu înseamnă acceptare pasivă a nedreptății în guvernare, ci poate implica o campanie activă spirituală, morală și politică împotriva ei.
(După Norman Geisler, Etica Creștină , 296

Războiul

Care ar trebui să fie atitudinea creștinului față de război? Este întotdeauna corect să iei viața altei persoane, aflat fiind sub comanda guvernului? Există oare o bază biblică pentru angajarea într-un război? Aceste întrebări au primit răspunsuri diferite printre creștini. În principal, punctele de vedere, referitoare la suprimarea vieții cuiva în timpul unui război, au fost distribuite în trei categorii. Prima este activismul, care susține că un creștin ar trebui să participe în orice război inițiat de guvernul său, deoarece guvernul a fost instituit de Dumnezeu. A doua este pacifismul, care susține că un creștin nu ar trebui să omoare pe cineva, fiindcă Dumnezeu a poruncit ca niciodată omul să nu ia viața altuia. Și în cele din urmă, există selectivismul, care susține că un creștin ar trebui să participe la anumite războaie – doar la cele drepte. A face altfel înseamnă a refuza cursul corect al lucrurilor, poruncit de Dumnezeu.
(După Norman Geisler, Etica creștină, Oradea, Metanoia, 2008)

10 magneti pentru ochii barbatilor la o femeie

1. Rochii sau fuste cu crapaturi mari
2. Rochii sau fuste care se muleaza pe fese
3. Orice imbracaminte pentru bust, care sta mulat pe piept
4. Bluze descheiate, guler foarte larg sau decolteu la imbracamintea pentru bust.
5. Bluze fara maneca, cu deschizaturi largi la subrat.
6. Fuste sau pantaloni cu braul foarte jos.
7. A vedea prin orice fel de imbracaminte care nu-ti acopera lenjeria astfel incat nimeni sa nu ti-o poata vedea.
8. Fuste si rochii care sunt prea scurte.
9. Egari, pantaloni sau blugi, care se muleaza pe fund, pe coapsa si intre picioare (expresia „intre picioare” nu e vulgara).
10 Un mijloc si un spate gol.

Vine vara! Cum se îmbracă surorile?

Cum se îmbracă surorile? Frumos. Pastorul Al Martin tratează acest subiect într-o predică adresată bisericii unde el păstorește, dar cred că se potrivește și celor din România. Predica ține doar 30 de minute. Faceți-vă timp pentru ceea ce ține multe veri, chiar și ierni.
Vă îndemn să ascultați predica și să luați atitudine față de acest subiect. Mă puteți cataloga ca înapoiat sau ca legalist, dar cred că cei 10 magneți despre care se vorbește în predică ar trebui de pus pe ușa bisericii locale și fiecare să citească.
E trist că atunci când vrei să intri într-o adunare de creștini practicanți, te lovești de îmbrăcămintea sumară a surorilor. Treziți-vă și nu vă lăsați înșelați de diavolul.

Părtășie?

De ceva timp mă preocupă un lucru. Dacă merg la întrunirea de Biserică, se realizează părtășia cu Biserica?
Într-o Biserică locală de 400 de oameni se poate realiza părtășia? Câți oameni ar trebui să fie într-o Biserică locală pentru a te simți ca într-o familie?

Si după aceea… Bună ziua!

Azi m-am hotărât să public o maximă care mi-a repetat-o pastorul Mihai Chibici de nenumărate ori în drumurile facute spre Vaslui, prin Vaslui și apoi spre casă.

Oricât de mare ar fi neînțelegerea între tine și frații tăi, întotdeauna să lași loc pentru un „Bună ziua!”. Lasă mai bine de la tine decât, după aceea, să nu te mai poți uita în ochii fraților tăi.

Această afirmație a făcut-o în contextul problemelor de adunare. Și el are tot dreptul să dea un astfel de sfat.
(Practica pastorală am făcut cu el și era îndreptățit să mă sfătuiască)